minie128

在開始行走各個廟宇之前，先要認識一下吳哥的神祉，
下面就綜合了導遊與網路上查到的一些資料，
若有誤也請多包涵



吳哥主要的神殿拜的是印度教的三大主神，
濕婆(破壞神，毀滅神)，梵天(創造神)，毗濕奴(保護神)
在這三個神祉中，在吳哥中以濕婆被祭拜得最多，而且多以林伽(陽具)崇拜為象徵
所以在吳哥的神殿中，常常以陰陽具的符號做為膜拜濕婆的圖像。
通常在建築方面，通常是分成三層迴廊，共有五座塔
三層基座做為天地人三界，主塔在其中，代表須彌山，由四座塔圍繞，
這種對稱圓滿的基底，也呈現出曼陀羅的形象
因此他們的塔也都會有四個門，東西南北，
如果不行走的話，就做成假門與假窗。
所以後續也可以看到很多裝飾美麗的假門 (因為又不是給人住的!)


濕婆在佛教中有大自在天的稱號，
他的舞蹈中，踩一下世界就會毀滅，再踩一下世界就會再生，所以他也是舞蹈之神
之所以會崇拜濕婆，就是因為世界要先毀滅，才有重生，
因為有破壞，才能生生不息，這就是他比其他神祉更被重視的原因，
除了毀滅之舞以外，濕婆還有第三隻眼，當他張開第三隻眼，世界就會被神火給毀滅。
傳說在乳海翻騰之時，捲住須彌山的大蛇承受不了痛苦，
因此吐出劇毒，就即將要毀滅生物，於是濕婆喝下這個劇毒，
濕婆的脖子就此變成了青綠色

毗濕奴神的座騎是迦樓羅(大鵬金翅鳥)，傳說中他有十個化身，
分別是魚(大洪水救人)、龜(乳海翻騰中支持住須彌山)、野豬、獅面人身、
侏儒、持斧戰神、羅摩、黑天、佛陀、馬頭人身(在世紀末時才會出現)
但最常見的形象是有四隻手臂，坐在蓮花上，分別拿著四種神器，
金環、法螺、花、神
而他的妻子是從乳海中誕生的最美麗的女神，吉祥天
乳海翻騰中的巨蛇舍沙，就是毗濕奴的...寵物...

梵天是有五個頭的神，四個頭以四面神的姿態呈現，另外一個頭則是在上方，
但後來被砍掉了第五顆頭，所以之後的雕像都是出現四面神。

大概了解神祉之後，可以開始參觀囉~

寶劍塔

城門口~我們踩的地面，算是橋梁喔~


這座塔是國王祭祀他父親的廟宇，(之後會出現照片)
我們第一次看到七頭龍和乳海翻騰的經典畫面，
當時的七頭龍有神聖與保護的意義，因此在吳哥城中會反覆的出現。





圍牆上有大鵬金翅鳥守護，後續幾天也常在彎角處或圍牆邊，
看到神鳥用力頂住邊緣的畫面。



內部可以看到棟樑都已經傾斜，這兒的梁柱都沒有樹幹雄厚



石獅子朝外守護，這和中國是很像的，



從今天開始會看到的許多長廊的畫面，一個又一個的門，



我很喜歡這種重複、重疊的感覺，雖然感覺好像沒甚麼用，
但是層層疊疊起來很棒



窗戶也有這種重複的感覺
從窗戶看出去也是窗戶~~~



在建築物的外牆下方有許多裝飾的圖樣，像是腰帶一樣的設置



這是隱士



在牆上和雕像上還留著些許抹紅的痕跡，聽說這是當年建築完工後，
會特別抹上去添色的，這樣...是不是代表這不是複製品呢~



慢慢的，其他旅行團的人失去蹤跡(因為我們這一團走路慢)，
有時候我會不小心脫隊，才一瞬間，整個宮殿中就靜下來，重複的景象也分不清前後左右



寶劍塔的雕刻比較模糊一些，比較清楚的是樹下的隱士，以及跳舞大廳的裝飾，





因為是祭祀先王的廟宇，因此在其中有放置骨灰~
旁邊石頭上的洞洞，就是一個一個利於搬運石頭時所留下來的痕跡。



在後續幾天也會常見到的假門，
問過導遊後，原來...吳哥的建築很重視四面，
像是主塔四方(東西南北就都要有塔)，門或窗也一樣要有，
但是如果是祭祀用的，不給人走的，
這門就會封死，只有做裝飾成為假門，



壁畫上可以看到殘影的地方，就表示這是個動態的人~
naming的話 就是 跳舞中的人



這裡不免俗也出現牆圍被樹絞殺的景象



走出骨灰塔 (超沒意境的說法)
這就是祭祀完後放寶劍的寶劍塔



寶劍塔對面是國王爬上去祭祀的地方
當然中間也要通過石獅的守護



在祭祀台上看到的寶劍塔有些微的不同



在這兒常看到一些歐美人在陰涼的石頭上坐著看書，發呆，
這邊就是有種很寧靜的氛圍




涅槃宮

涅槃宮主要是以五個水池為主，大池在中間，寺邊圍繞著四個小池，
這張照片可以稍微想見主池的龐大



在古代，這裡是一個醫療的場所，
在生病後，高棉人會到涅槃宮來看醫師，醫師依照病人的病症，
判斷他是缺少金木水火土中的哪些部份，之後就使用主池流到小池中的聖水，
拿來調配藥物，四個小池分別是人頭、象、馬、獅，聖水會從這些石像的口中流出。

中央應該會有一個圓形小島，(但是因為是旱季，主池小池中都沒有水)
上面有一個神殿，代表了觀音所住的場所，小島底部由兩條龍環繞而成，
頭部朝前，尾部在小島後方交錯，
宮殿前有一座飛馬，下面有許多人抱著牠~
這邊小陳就說了這個故事~



從前有一艘商船在海上遇難了，船上的船員在海上紛紛被救，
救他們的美女們就將他們帶到一個島上，
但是船長漂流到另一個方向，沒有獲得拯救，他在當晚做了一個夢，
觀音在夢中現身，告訴他，他不會有事，但是他的船員們已經落在島上吃人妖精的手中，
船長要快點去救出他們，在岸邊會有一匹飛馬，可以將他們帶離險境，
所以這座朝向聖地的飛馬雕像就代表了朝往救贖的代表，
石雕上也可以看到一個一個的人，用力的抱著飛馬的景象。

從正面看看馬兒~



下面的照片是中間神殿的雕像，右下方可以看到兩條龍的尾巴是相交環繞著的



在路邊看到了路標，覺得頂可愛的~
這邊的路邊大概都是長這樣的




達松

這座寺廟是為了祭祀國王的父親所建，
雖然國王的父親在過世前已經為自己建立好變身塔，
但是這就是自己的心意了~
果然和巴戎寺的四面神像的長相不同



現在的光影算是蠻漂亮的



這座寺廟的特色就是一顆絞殺西塔門的絞殺樹~
樹與石塊相依相輔，已經難以拆解。



老實說這座寺已經有點失去原貌，另外也沒有很荒野的感覺，
所以其實是這邊的小朋友比較吸引我~
他玩沙玩的很開心耶






東美蓬

Me原來是母親的意思，因此這也是一座祭祀國王母親的廟宇，
這邊可以看到是以磚頭組合而成，但是當時並沒有水泥，
所以在接合時，就是以糯米+糖+泥土攪和在一起，
這是導遊推薦的照相角度，可以很清楚看到磚塊



他是像是比較小的變身塔，已經出現與真象大小相同的假象了
在主塔內供奉的是佛像，已經轉變為佛教了



也算蠻完整的，吳哥寺廟建築工法中該有的都有了
在製做磚頭時就會預留洞，以便搬運，接合好後，會以石灰泥將洞口封起來
但是經過千年的風吹雨打，這些石灰流失了，於是變成我們今天看到的坑坑洞洞



變身塔

在書上記錄與導遊所說稍有出入，
走進塔門之後看到內圍，中間的石池導遊表示是放置屍體的場所，
不過書上記載那是神牛南迪雕像的底座。
旁邊兩座閣，導遊表示那是做為焚化使用，
書上則記載那是藏經閣~
實際上看來，我覺得和導遊說的比較像...因為藏經閣內都有很明顯火燒的痕跡，
另外，那也有很特別的開縫，很像排放氣體使用~~



變身塔蠻高的，爬上去之後，雖然很累，但是覺得很舒服~
因為已經十二點多了，非常非常驚人的熱~
我已經沒力氣照相了.........